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El amor casi nunca tiene razones, o si las tiene, suelen ir a la zaga del
sentimiento como la cola de un cometa. Primero, inexplicablemente, se nos
descalabra el corazón y luego, tozudamente, el cerebro intenta darle un
orden lógico al exabrupto, sin mucho éxito.
Y es que cuando el amor hace mella, hay poco que hacer. Las estrategias de
resolución de problemas, las buenas intenciones y los brebajes no
encuentran el camino de la restauración, nada se opone al placer amoroso,
nadie puede doblegarlo. No existen razones manifiestas. No hay demasiadas
justificaciones y explicaciones, sino más bien un rotundo "porque sí", tan irracional como hermoso: ¿y por qué no?
El "te quiero" siempre implica ambición. Continuamente incluye un "para
mí", un "me perteneces" acaparador, cierta necesidad de posesión. Un amor no posesivo, toma el anhelo y deja el dominio: "No te quiero "para mí", ni siquiera te quiero para nada, sólo me gusta observar tu ser: ¡qué dicha que existas, independiente de mí y más allá de mí!
Según el filósofo Sponville, esa es la esencia del amor: la alegría de que
el otro exista. Así de escueto, así de maravilloso. Es una felicidad
esencial, radical. ¿Y dónde queda la reciprocidad, la lucha por los
derechos, el balance dador-receptor? Queda justo antes: si violas mis
derechos no es una alegría que existas porque me haces da ño.
En condiciones de respetabilidad y reciprocidad, tu existencia se justifica
a sí misma en el amor; o mejor, el amor se justifica a sí mismo en ti. Los
enamorados se miran hasta gastarse, se descubren, se maravillan, se
hipnotizan, porque el otro es fuente de éxtasis. ¡Qué alegría que existas!
Quizás esta posición pueda parecer demasiado idealizada, ingenua o
romántica, pero en realidad, cuando una pareja no manifiesta -así sea de
vez en cuando-, el gesto bobalicón típico de los que están "felices de que
el otro exista", es que el amor anda cuesta abajo o se perdió en alguna
curva.
Nadie es de nadie. La ambición del otro, el deseo de ser siamés, no
corresponde a un amor maduro y despojado de egoísmo. El autorrespeto no es
egoísmo; el absolutismo afectivo, sí.
¿Cómo se expresaría un enamorado que se alegra de que ella exista?:
"Te quiero porque te quiero, porque se me da la gana y aunque no quieras.
Te quiero cuando te siento coexistir y respirar al ritmo de mi respiración
que no cesa de quererte. No eres mía ni de nadie, te perteneces a ti misma,
y yo sólo soy un voyerista que se deleita con tu paso por esta vida, que no
es tuya ni mía, y aún así, intentamos compartir".
Lo mismo diría una enamorada de su hombre, cambiando el género de algunos
artículos y sustantivos. El amor es la alegría de que alguien, ella o él,
exista, para alegría de él o ella. Lo demás sobra, y los d emás también .
Es la felicidad sentida de que tu naturaleza me hace cosquillas, justo ahí
donde debiera.
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